射击考核以后，上校对波尔克的射击成绩很不满意。
波尔克悲伤地说：糟糕透了，这样的成绩简直使我想开枪自杀。
上校说：你想开枪自杀？那太好了。不过你要尽可能多地带足子弹。
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”
苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我使衷心地感谢您！”
苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
在公车後座坐了一排建中的学生在聊天。车开到景美时，上来一个北一女的学生和她弟弟。车开到新店时，北一女的弟弟看见车外有两只狗在交配，弟弟就仰起头来问身旁的姐姐：「它们在做什麽，姐姐？」
身为淑女姐姐当然不好意思说它们在ＸＸ以免教坏小孩，只好跟弟弟说：「它们在打架啦！」
结果，这些话被坐在最後座的那群建中的听到了，并笑成一团。这时，北一女的姐姐就翻过来狠狠瞪着後排这些建中的学生，这时建中的一个学生就说：「看什麽看，想打架啊！」
原曲：走进新时代
原唱：----
词曲：词：蒋开儒曲：印青
改编歌词：
想对你表白，
我的心情是迫不及待,
总想对你倾述,
我对你是多么热爱。
勤劳慷慨的网虫们，
每天总是准时爬上来，啊----，
我们每天准时爬到网上来。
我们CHAT到东方红，
不知不觉又一夜，
我们讲着动人的故事，BBS贴起来。
尽心尽责的斑竹们带领我们七嘴八舌争起来，
执迷不悔爬向未来。。。。。
去年今日此位坐，
人面书本相对摸。
人面不知何处去，
书本依旧摆课桌。
美国前总统杜鲁门在公共场合讲话时，总是不自觉地说
上几个“见鬼”和“去他妈的”。据说，一位民主党的知名女
士曾请求杜鲁门夫人劝她丈夫说话干净些，因为她刚听到杜
鲁门指责某个政治家的发言“像一堆马粪”。杜鲁门夫人听后，
毫不吃惊地说：
“你不知道，我花了许多年时间，才把他的语言美化到这
种地步。”
有一粗心人过年，门前横批上写着“春光明媚”四字，随后完
婚，又写“五世其昌”四字贴在上面，因纸裁小，露出“媚”字女旁，凑
成了“五世其娼”四字，贻笑大方，粗心人往往如此。
教练生气地骂着运动员：“你把标枪扔上了观众席，扎在一名观众身上，连枪头都扎弯了，”他吼道：“你知道配一个标枪头要多少钱吗？”
某人于婚礼上送一横匾，上书：“北比臼舅”四字，旁人皆不解其意。那人解释说：“北字正如二人互不相识时背靠背的样子；比是一个向另一个开展追求的样子；臼是二人面对面互相倾谈的样子；舅字是二人合作生下一男的样子。”
众人一听，大声叫绝！
一位寡妇想找伴侣，她开出了三个条件：
一、不可以遗弃她；
二、不可以打她；
三、性能力要强。
三天后，有人来按了门铃；
她一开门，看见了一位坐在轮椅上的人。
讯问他有什么事，对方说是来应征当伴侣的。
寡妇一看，那人双腿已残，跑不掉，符合第一个条件。
再看，那人双手已断，符合第二个条件。
那寡妇问他：「你凭什么认为你符合我第三个条件呢？」
只见那人眼角上扬，有够给它臭屁的说：「那以为我是用什么按门铃的呢？」
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