一天，一醉汉走出波特曼酒店，上了出租车，对司机说了声
“上波特曼。”便呼呼睡去。司机一楞，忙推醒醉汉说：“你现
在就在波特曼啊。”醉汉听罢，即掏钱递给司机，说：“不用找
了。”下车前，又关切地对司机说：“以后开车别太快，危
险。”
海明威住在美国某州时，适逢这个州竞选州长。有一个参加竟选的议员知道海明威很有声望，想请海明威替他写一篇颂扬文章，帮他多拉一些选票；当他向海明威提出这一要求时，海明威一口答应翌日将派人送去。
第二天清早，议员高兴地收到了海明威送来的一封信，拆开来一看。
里面套着的是海明威的太太写给海明威的一封信。
议员以为是海明威匆忙弄错了，便把原件退回，顺便又写了一张便条请海明威帮忙。
不一会儿，海明威又送来第二封信，议员打开一看，竟是一张遗嘱。
于是，他就亲自找海明威想问一问究竟。
海明威无可奈何地说：“我家里除了情书以外．只有遗嘱了，你还能叫我拿什么东西给你呢？”
我小学的时候，那时的作文很习惯写好人好事。于是老是有人写捡到钱。于是，有人为了夸大自己的功绩，写在公园捡到１亿元，都是１０元人民币的，厚度有一语文书（四年级的）那么厚，老师当场念出来，那同学估计是巨寒。
一提到诸葛亮，无人不知无人不晓，三岁孩童也知“三个臭皮匠抵得一个诸葛亮”的俗语。羽扇轻摇，运筹帷幄，决胜于千里之外，隆中对、空城计、赤壁之战等一个又一个的锦囊妙计，令多少世人拜倒在诸葛亮的聪明睿智下。
从小，我们在读司马光的《资治通鉴》之前，可能已经耳闻目染了《三国演义》中如诸葛亮、刘备、曹*等一系列不平凡的人物，《三国演义》的光环在一定程度上笼于《资治通鉴》之上。却也因此，让很多人将文学艺术和正史混淆。无论是教科书还是统治千年的儒家学说，对我们的影响入骨至深，不能不说是罗贯中用那锋利的笔尖成功地插进我们的灵魂。人物靠朔造，但也靠评说，所以，武则天拒绝刻碑文，宋美龄拒绝写自传，是非成败，由人说。
西方人教人从小学习亚历山大、恺撒、拿破仑、牛顿、爱因斯坦、居里夫人，学习成功人物的风范。而我们很小就以崇拜和效仿诸葛亮式的聪明风范为豪，不以成败论英雄应是罗贯中对诸葛亮的一大宽容吧。
诚然，悲剧式人物的聪明和骨气确实是有一定的正面作用的，所以慷慨言辞、激昂文字的史可法、屈原、诸葛亮等被竖为典型。但是，建设实力才是争取最后胜利的关键。
盛世好正统，治世偏保守，乱世多掠夺，哀世重气节，争世讲务实。天加文化中所言极是，如果我们说诸葛亮没有宏观智慧，一定会有人以隆中对来驳斥。其实在公元207年与刘备所谈的隆中对，和公元200年鲁肃与孙权所谈的内容是大同小异的，他们说的都是曹*势力过大，不宜硬拼，只能占领个天险之地，培养实力，坐观天下之变，等待时机。不同的是鲁肃说的是长江天险而诸葛亮在七年后所说的是四川盆地罢了。也就是说隆中对是诸葛亮捡了牙慧，而非第一创始，不过会借鉴却也属才智。
诸葛亮初出茅庐就火烧博望坡。然而不久后，刘备和诸葛亮等却被曹*从新野追赶到长江边上的夏口。幸亏鲁肃劝孙权收容他们，在三国演义里，这是诸葛亮第一次胜了战役而输了战争。七年间，诸葛亮六出祁山，事必躬亲，其实徒劳，终归蜀国虚脱、垮去，孙子说：“备前则后寡，备左则右寡，备右则左寡，处处不备则处处不寡，处处皆备则处处皆寡”所以聪明绝顶的诸葛亮是机智而不智慧，是重局部而不及宏观。
即使是四川也主要是法正所攻取的。如果一定要标榜诸葛亮，最多只能说是他支援法正攻取四川。三国鼎立的局面则当然是靠鲁肃所促成和维持的，鲁肃一死，吴国和蜀国就闹僵！三国鼎立的局面很快也就瓦解了！
当然，我们不讨论诸葛亮聪明与否，他的聪明是不争的事实，然而，我们可心掂一掂聪明带来最后成功的可能性，而不是麻木地去效仿与膜拜。就好比有人会把孙子兵法就等同于三十六计一样，其实孙子说：胜兵先求胜而后求战，败兵先求战而后求胜。看来，计谋是微观的落实，结果才是宏观的验证。而子子孙孙们又会倒向何方呢？
在2003年选美小姐大赛中，当主持人问诸位美女，如果要选择做《西游记》里四大人物（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚）之一时，会选择哪一个？美女们都争着回答说要当孙悟空，因为孙悟空有本事，会除妖降魔，会七十二变。就是没人愿意当那个看似懦弱却立场坚定的唐僧，美女们的心愿代表了很多人的心愿，其实，我们试想一下，假如让孙悟空当领导，很可能就领着我们上花果山当猴；让猪八戒当领导，很可能就领我们去高老庄当女婿；而沙和尚呢，一个没主见的主，哪都不去了。那西天的经还取吗？正果还修吗？唯有唐僧，目标明确、百屈不挠，坚持到底，虽被众妖魔搞得晕头转向，但一觉醒来，只往西去，终于取得真经。
孙子总是引导我们靠计谋更要靠实力，然而，自古以来，有句话对商人的描述是可怕的：无商不*，无*不商。贬义虽浓，却是千年的沿袭和继承。
有这么一个青年，属落迫商人，他每次进货都是由一个讲信用的厂家发货过来，他再汇款过去，虽然，生意很淡，却也相安无事，当有一回，他在其父亲前感叹生意惨淡，难以生计时，其父为他出一妙计，三十六计走为上，厂家发货过来，不汇款。将店迁走，每迁一次另寻一厂家发货，每发货一次，店迁一次，如此循环，不就发了吗？妙计一出，众人哗然。
不可否认，一个父亲能代表着某些商人的迫切心愿，很多尔虞我乍短兵相接的雕虫小技会被运用到经商、从政等等领域，一时间，周围涌现出千千万万的诸葛亮来为我们指点江山，凭借他们的聪明才智，一夜间让你作百万富翁，一口气让你获一官半职，一下子让你功成名就。然而，在你笑歪嘴的同时，有没有想过，有一天也会象蜀国那样垮去，空城计、草船借箭固然好，却也让蜀国无力回天。
可悲的是，我们即不是美女，也不是商人，但对诸葛亮的效仿和运用却更加惟妙惟肖，入木三分，比如，我们可以用空城计来对付检查，可以用草船借箭来达标升级，可以用三十六计来迷惑前前后后上上下下，还有更多更多……可是，如此一来，我们何时才能到达西天，何时才能取得真经，何时才能修成正果啊？阿弥陀佛。
从前有一人，叫儿子去城中打听面价。其儿颇呆，去城中桥头见一人高呼吃拉面，便以为不要钱的，连吃三碗便走。其人索钱不得，打了他三个耳光。他连忙飞奔回家。其父问：“打听得面价如何？”儿子说：“面价不曾得知。拉面倒知道一二。”其父问道：“却是如何？”答曰：“拉面要三个耳光一碗！”
生物老师正兴致勃勃在台上描述非洲野猪的长相，偶尔眼光一扫台下，竟发现多数学生在打瞌睡。于是大为光火，喝道：“你们要看着我啊！不看我，你们怎么知道非洲野猪长的是什么样子？”
话说，有一个犯人被执行枪决，因子弹是造假厂生产的，第一枪没打出去，第二枪也没打出去，接着第三枪第四枪...
那个犯人受不了，哭着说了一句经典的话：“大哥，不要再浪费子弹了，你掐死我吧，这太他妈的吓人了！”
“剧”――何烤清篇（15）
何烤清是个演员，一次，在拍戏的时候，他的好朋友邓光来了，在一旁看何烤清拍戏，这时，导演喊道：“摄像，镜头，3，2，1，灯光，开拍！”邓光在一旁听到导演喊自己的名字，就冲过去说道：“我在这里，找我有什么事啊？”原来他把“灯光”听成“邓光”了。
大学时，男女生互串寝室现象很严重，于是女生寝室门口的黑板上写着：严禁男生入内！
才过了一星期，男生楼门口也多了一块黑板，赫然一行大字：女生与自行车不准入内！
2001年人类文明为一颗陨石摧毁，七亿年后，藏在深海中的原始生物重新繁衍。两亿五千万年后，人类再次出现在地球上。再过了三千万年，原始社会出现，但是这一次是母系氏族取得了绝对的领导权，并且将这领导权掌握了将近七个千年。。。。。。
新历2002年4月8日，全球隆重招开了四.八男人节。在这一天里，所有的男人都得到了一天放假。他们放下手中的家务活，穿上衣服，送孩子到幼儿园和学校，到公园和景点庆祝节日。
男人穿上衣服是一件非常前卫的事，因为在将近三千年中，为了满足妇女对男人的欣赏需求，男人都不得不光着身体随时满足随机的要求。对于男性身体，一共有将近三千条具体的标准，凡是没有到达标准的男人，都被勒令穿上胸肌套、腹肌围。至于是否种植上茂密的胸毛，视乎妻子的具体需求。每年在全球范围都会举行一次盛大的选美比赛，优胜者将获得“世界先生”的荣誉称号。起先，由于风化的要求，所有选手都身擦橄榄油，左手持一树叶以遮盖住“违禁部位”，上面写着相应的号码。随着社会的进步，禁锢人们思想的过时思想已经一去不复返了。1998年，选手第一次使用纱制手帕。1999年，选手改用电话IC卡。2000年，选手用的是邮票。2001年的全球世界先生选美大会上，所有选手只需手持一根毛线就可以上场了。
在新历2002年4月8日，联合国举行《世界男权大会》。来自中国的著名美男作家十丹先生义正词严地指出：“身体是我们男人的身体！我们有权不戴胸肌套！”废除胸肌套的强烈呼声响彻云霄，也是著名美男作家的卫愚先生激动的说：“我终于可以湿了！”自1879年以来，世界大量男权运动者投身于男子选举权、女男同工同酬、女男平等的事业中去。1910年开始，美国男人终于获得选举权。1975年，中国率先推行新的《男子和儿童保护法》，在这一法令中，中国妇女殴打丈夫的行为将为视为非法。同时，婚内强奸条例也被获得通过。这是划时代的进步，著名哲学家牛克斯宣称：“男人为妇女繁殖和泄欲工具的时代一去不复返了！”2002年，全世界将该年定为男权年，口号是：“男人们失去的是胸肌套，得到的将是全世界。”
回顾过去的千年，人类在野蛮和蒙昧中向前摸索。1917年，由于德国女皇对法国女皇说了一句：“你的洗面奶是大路货。”于是，整个世界被卷入了长达四年的战争。三亿七千万人遭到了揪头发，吐口水的悲惨命运。妇女在前方打仗，男子在后方难以维持生活。《魂断蓝桥》就反应了当时男子的真实战争生活。由于缺乏必要的哺乳设施，大量婴儿死于营养不良。而无家可归的男子们走上街头，以色相换取面包店女老板的一块面包。
1940年，德国总统怀疑其丈夫和波兰总统“有一腿”，世界又陷入了四年战争。由于担心本国男子成为敌对国日本军队的“安慰男”，中国妇女组成了远征军攻克日本。于1943年抵达东京都，掳回两百五十万日本男人供家用。由于嫌弃他们腿短，这批日本人后来被遣送到矿山和渔场，战后仅有一百零七人返回日本。日本男性导演中的白泽明据此导演了巨片《八男投江》，获得1987年奥斯卡奖。
令人高兴的是，这种男性悲惨的命运在今天得到了彻底的改观。男人被允许穿上衣服，溺死男婴的现象也不再出现。中学体育课上，凡是前一天出现梦遗的男生都可以免于剧烈体育运动。专门为男性设计的男性贞操裤也被法令所禁止，代之以温和的“非正常情况电击器”。在政府机关和科研院校，男性也能出任副职并拥有选举权。我们也注意到，社会上仍然有部分丑恶现象，“包二爷”和“男娼”现象没有得到有效控制，严重摧残了男性的身心健康。
抚今追昔，我们感觉到男性地位的争取是时代的进步，是文明的进步。女男平等是世界文明发展的大势，这一趋势势不可挡。尊重男子，这是时代的呼唤
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